ẸJÍ ỌGBẸ É OS ỌMỌ: ÁWỌ IFÁBÚNMÍ FÁTÚNMBÍ (Portuguese Edition)

A sabedoria e o conhecimento eterna fonte do saber é patrimônio da humanidade, e colocá-lo ao alcance de todos é responsabilidade de cada ser humano. Se aqueles que nos antecederam neste mundo houvessem ocultado seus conhecimentos, o que seria de nós hoje? Durante muito tempo, talvez mais por automatismo do que por outra causa, no seio desta milenar doutrina religiosa estiveram se confundindo os termos restringido e secreto. É verdade que existem conhecimentos que não devem estar arbitrariamente ao alcance de indivíduos que não saibam valorizá-lo em sua magnitude real, porém isso não é motivo para privarmos os demais de ter acesso a eles. Eis aqui um compêndio de quase tudo o que se faz com o Jogo na religião dos Ọrìșà Yọrùbà e seus sincretismos, incluindo um exaustivo estudo dos oráculos que se desenvolvem empregando os estes conhecimentos destes frutos. Pode assegurar-se que, até o presente momento, grande parte dos materiais e informativos que conte este estudo foi fruto de uma grande pesquisa e conselhos e ajuda de outras pessoas que me sucederam este material está catalogada como confidencial por parte de praticastes e devotos. No entanto, fazendo não, mas que seguir o caminho de outros autores, com este texto somente pretendo jogar um pouco mais de luz sobre este tão controvertido tema, por entender que já não existe razão para seguir considerando muitas dessas informações como secretos. Os tempos mudaram, hoje não há escravos nem religiões impostas pela força. Já não há que se esconder para crer naquilo que nos pareça, mas razoável, sempre e quando ditas crenças não atentem contra os interesses da sociedade, portando, de quem e do quê ocultar a fé, as convicções e os conhecimentos mágicos e esotéricos nos dias atuais.

A religião dos Ọrìșà também pertence a Deus, é um caminho a mais até ele, e não se deve procurar buscar o poder nem para benefícios próprios ou materiais, deve-se buscar amor, solidariedade, irmandade, sabedoria, humildade, simplicidade e austeridade. Quem se aproxima desta religião com propósitos obscuros está irremediavelmente condenado a sofrer uma grande decepção desde os primeiros momentos de sua iniciação. Aspirar a que nossos problemas terrenos solucionem a que nossa posição social melhore a que nosso bem-estar material se veja beneficiado através da iniciação e posterior prática desta religião é coisa de imbecis. Valorizar o desenvolvimento espiritual, a paz interior, a comunhão estreita com as entidades superiores e a harmonia espiritual que nos brinda a fé por meio dos benefícios materiais que podemos ou não obter, é um erro grave e imperdoável. O método aqui apresentado, geralmente utilizado apenas nos rituais de sacrifício, não foi muito difundido, contudo, em diversos momentos poderá ser interpretado pelos mais diversos sacerdotes, inclusive suprindo a falha dos demais instrumentos de manipulação de tão importante sabedoria.